crónica opinativa

MACARIO
No era mi intensión robar sólo deseaba la felicidad de mi marido, estaba en la casa de la patrona entregando las faldas que le había planchado de pronto pensé en el hambre de Macario, voltee la mirada hacia el corral y vi que habían muchos guajolotes, si me llevaba uno para cumplir el deseo de mi marido nadie se daría cuenta que faltaba un totol.
Esto ocurre frecuentemente dentro de las celdas de la policía, sobre todo en las comunidades rurales, en donde las personas actúan sólo por la supervivencia sin pensar en las consecuencias, y al ser arrestados su defensa es el decir: “lo hice por necesidad” al mismo tiempo que desconocen sus derechos y como se manejan las leyes.

Al llegar a mi casa para que mis hijos no me preguntaran que era y para que, decidí matarlo estirándole el pescuezo. Quería esconderlo para dárselo ya guisado a Macario, le busque un lugar en el techo para ponerlo mientras no lo cocinaba, pero los zopilotes se lo comerían, trate de esconderlo en la casa debajo de la cama, pero el perro le arrancaría las partes del pavo a mordidas, así que me dirigí a la cocina y lo guise y se lo di a mi Macario en la mañana para que se lo comiera durante su almuerzo, mientras trabajaba cortando la leña.
Ahora bien en la sociedad mexicana persiste una gran pobreza, y la personas que viven en el campo sólo están esperanzados a comer de lo que les da la naturaleza, es entonces cuando nace la pregunta, ¿Está justificado el robar por necesidad cuando se tiene hambre?
Desde mi punto de vista las personas que no cuentan con los recursos económicos suficientes para poder tener una buena alimentación, y para no incurrir en un delito que los puede llevar a la cárcel, el gobierno debería tener un acuerdo con las empresas de alimentos para darles cada determinado tiempo una pequeña despensa y tratar de erradicar el hambre

CRÓNICA OPINATIVA MACARIO

Pobreza extrema, pies casi descalzos y cinco crios que cuidar y alimentar, así es la vida de Macario como un vivo ejemplo de la pobreza en México.sin embargo se la vivirá rodeado de tres singulares personajes religiosos y místicos, el diablo cubierto de riqueza, dios con amor y fe y la muerte seca como el desierto.

Cuando Macario regresa a casa exhausto y hambriento, su mujer lo espera con sus cinco hijos en la mesa; en esta solo se ve una olla pequeña, la cual, su mujer tomaba y empezaba a servir una pequeña porción de frijoles a sus hijos y a Macario; que cuando apenas va a tomar su plato , sus hijos ya se devoraron su porción y pelean por más.

En sí Macario es una breve muestra de lo que es y encierra la muerte para los mexicanos, la forma en que le ofrendamos, le tememos y le respetamos. Es entonces cuando Macario duerme y comienza a tener una pesadilla con títeres en forma de muerte , quienes al principio son manipulados por Macario, pero después estos toman vida propia, se comen todo el guajolote que Macario anhelaba comer, mientras se burlaban de él , hasta que este despierta desesperado.

Lo sorprendente de este personaje fue verlo obsesionado con comer un guajolote el solo, sin convidar a su familia, por lo que decide ayunar y no comer más hasta tener dinero y comerse el solo semejante platillo. Mientras su esposa dejaba de comer por darles a sus hijos. Sin embargo era tanto el amor de madre y esposa que decide ir al pueblo y roba un pavo para guisárselo a Macario.
Es entonces cuando se ve reflejada la pobreza extrema en la que viven y la falta de comida ya que su mujer hace todo un relajo para guisar el guajolote, escondiéndolo de los zopilotes, luego del perro y por último de sus hijos.

Macario por otro lado sigue aferrado a comer solitario, y se vuelve un ególatra, pidiendo a gritos comer algo sin compartirlo,; mientras e prepara para ir al bosque , su mujer le grita y le alcanza con un morral de hilo, que contenía al guajolote ya guisado; Macario con todo y obsesión le dice a su mujer no dáselo a los niños, ella lo corrige y le muestra al animal guisado, este al verlo vuelve su mirada perdida a un punto fijo: “la comida” con un semblante distinto y con cierto toque de felicidad, corre hacia el bosque para comérselo, pero justo cuando va a partir el muslo, aparece el diablo, con camisa de seda, botones de oro, y espuelas de plata, pidiéndole el guajolote a cambio de riqueza, este se niega y corre, para toparse con DIOS, quien le pide le comparta un poco, Macario segado por su hambre le niega el platillo, corriendo de nuevo, y justo cuando se siente solo empieza a partir el pavo, pero aparece ante el un ser delgado, sombrío, es decir la muerte con quien comparte la mitad del pavo.

POR: ELIANA DE LA CRUZ SOSA

Macario

Los sueños de Macario estaban frente a él: un pavo sobre hojas de plátano que había querido desde siempre. Sus ganas de comerlo él sólo eran tantas que ni Dios no el diablo pudieron tomar un solo pedazo del guajolote.

No fue hasta que llegó la muerte que Macario pudo mirar algo más que su pavo, frente a frente se encontraron. Macario el leñador humilde y la muerte, hambrienta y solitaria, que pidió un pedazo.

Más de mil años habían pasado desde la última vez que la muerte comió y habló con alguien, por otro lado el hambre que mata poco a poco invadía a Macario. Sin duda un choque de sentimientos que giraban en torno a un ave.

La muerte sigilosa se acercó a Macario para pedir un pedazo, tal y como lo hace con todos a los que visita. Con una voz serena y un semblante pálido. El leñador admirado y con conocimiento de que se encontraba frente a la mismísima muerte cedió y partió por mitad su tan anhelado platillo.

Ambos comieron silenciosamente, con asombro y desesperación, uno pensando que sería su último bocado y otro el primero luego de una eternidad.

La muerte visita a todos por igual, pero a pocos los visita el mismo día Dios, el diablo y la muerte, lo más irónico es que a Macario no le pedían su fe, su alma o su vida, sino una pierna o un huacal… del totol.

Por: Carlos Zamora




Macario

Tantos años paso sin comer, que el día que pudo tener un pavo para él solo, no lo compartió con nadie, ni con las personas que tanto amaba, sólo la muerte logró lo que ni Dios ni el diablo pudieron… obtener un pedazo del guajolote de Macario.

Macario es una de esas películas que así sean de hace mucho tiempo nos transporta de cierta manera a la actualidad, es una de esas historias a las que el paso del tiempo no le afecta, pues aun vemos que en ciertas partes de México la Iglesia sigue siendo superior a las autoridades, quien cede el poder al clero y cuando éste se equivoca la ley se hace de la vista gorda, permitiendo abusos y violentando gente inocente.

Durante la película podemos ver como la pobreza es algo que ha afectado constantemente a los mexicanos, y el hambre despierta en algunas personas esa personalidad escondida, la escena donde la mujer del protagonista roba el guajolote, muestra la desesperación de una mujer honrada que soporta los abusos y los desplantes de la clase alta, para complacer a su marido con un capricho que todos en algún momento de nuestra vida hemos tenido y lo suyo era un guajolote para él solo, para saciar su hambre, esa hambre que dijo haber tenido durante toda su vida.

Bien dicen que la gente humilde es astuta, y Macario no fue la excepción, ya que al buscar un lugar para comer tranquilo, se encontró al diablo que lo quiso engañar aprovechándose de su pobreza, después de negarse, se encontró a Dios que quiso probar su nobleza, pero tanta era su hambre que ni él lo pudo convencer, hasta que se le apareció la muerte, por lo que Macario al suponer que era su fin, le dio la mitad de su totol, para que así comieran a la par y tuviera tiempo suficiente para disfrutar el manjar, la muerte como agradecimiento le regalo guaje lleno de agua que podía curar, salvar de la muerte a los moribundos.

Después de hacer un trueque inconsciente con la muerte, y los milagros hechos por las gotitas, Macario se volvió famoso y toda la gente lo buscaba, esto provoco los celos del médico del pueblo, quien hizo ese llamado a la autoridad, llamada iglesia y la santa inquisición que buscaba por todos lados algo que no vaya con sus principios para volverlo diabólico o simplemente chantaje, es así como castigaba a los supuestos brujos o charlatanes, que con el simple hecho de ser señalado como alguno de estos dos, era castigo seguro, aun cuando tu alma sea buena y solo buscaras hacer el bien, así lo vivió el personaje, quien fue juzgado por ellos.

Ya lo dicen, cuando te toca te toca, y este fue el motivo para que Macario no pudiera salvar al hijo del virrey de la muerte, ya que como lo dijo la misma catrina, cada quien tiene su tiempo y ante las decisiones supremas, nada se puede hacer, solo irse en paz, y es así como nadie se escapa de morir, Macario creyó que su amistad con la muerte lo salvaría de morir, aunque desde un principio ante su aparición sabia su destino, pero al menos logró probar el ansiado guajolote antes de morir, y como dice el viejo refrán, “El que por su gusto muere, hasta la muerte le sabe.”

Por: Raziel Yair Roldán Hernández


EL PERIODISMO

Todos o al menos la mayoría ha leído un periódico en cualquier sección. Pero solo ven la información, la interpretan y ya.

¿Pero quién se ha preguntado, como es que se hace ese texto? casi nadie, al menos que seas estudiante de periodismo o ciencias de la comunicación.

El periodismo como tal, busca hacer un bien social con la recopilación de datos, fuentes oficiales o extraoficiales, dándote información de primera mano.

Lamentablemente, los medios de información, han ido perdiendo credibilidad en el lector con noticias sensacionalistas y amarillistas. ¿Por qué? Al parecer las empresas periodísticas son manejadas por empresarios, que no tienen laminita idea de lo que es el manejo de la información y la ética.

El campo del periodismo es muy extenso e importante; en el se aprende a hacer notas, columnas, ensayos artículos, crónicas, etc. Que para su elaboración son diferentes y complejas. Sin embargo el lector solo ve un montón de letras y fotografías. Ya que el periodismo de eso se trata, hacer un texto coloquial, comprensible para todos y que cumpla su principal objetivo: informar.

Aunque actualmente en México se encuentre en una gran lucha por su credibilidad y seguridades para sus autores, no deja de ser lo que debe un bien social para cada individuo.

POR: ELIANA DE LA CRUZ SOSA

LA MÚSICA

En la actualidad existen muchos géneros musicales y una gran diversidad de gustos hacia ellos.

Parecen ser muy obvios los géneros favoritos de los adolescentes, como el pop para las niñas y el rock para los que se sienten rebeldes, asi como el reggaeton para los sensuales.

En la actualidad los temas musicales de moda son el reggaeton, el duranguense y la banda.Sin embargo, la música ya no es el arte al que estaba acostumbrada la sociedad. Gracias a la tecnología ahora hasta el más desafinado tiene una voz impresionante.

Por lo tanto la sociedad ahora escucha a muchos artistas plásticos, como Belanova que en vivo parece que la están matando, o grupos de rock que no conocen la palabra afinación.

Es lamentable saber que la música ha ido perdiendo su arte como: la clásica, la regional mexicana y ranchera que gracias a grupos improvisaos la han encasillado como populacha.

Los medios de comunicación son los únicos responsables, de lo que se escucha en el mercado donde lo importante es vender y no aprender la cultura musical mexicana de verdad.

POR: ELIANA DE LA CRUZ SOSA

MÉXICO CON FUERZA… PERO SIN LUZ

Los sindicatos se han posicionado en México en un lugar más que privilegiado, como uno mas de los poderes que nos gobiernan, además de los medios de comunicación claro está.

El Sindicato de trabajadores de luz y fuerza del centro es uno de ellos, al igual que el SNTE posee un poderío que se ve reflejado en temporadas electorales y en manifestaciones, casi de luz y fuerza, que últimamente nos ha dado mucho de que hablar.

Y es que el gobierno de Felipe Calderón decidió desintegrar este sindicato y tomar sus responsabilidades, después de años de desvío de recursos y un pésimo desempeño en servicio y producción (gastaba dos veces más de lo que producía).

¿Será que acaso esta fue la primera o la última llamada para aquellos sindicatos revoltosos que conocemos? No puedo evitar en la pobre de Elba Esther Gordillo, misma que tiene a su cargo el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación, y que desde hace mucho representa una piedra en el zapato del gobierno panista.

Una respuesta muy atinada a la pregunta podría ser la atinada cita del discurso de Denisse Dresser en foro Qué hacer para crecer, México ante la Crisis, en donde asegura que “el gobierno ha creado monstruos que ahora ya no puedo domar”.

Tendrían que tener cuidado entonces muchos de los que van con su bandera de lideres, no sea que en una de esas les sea desintegrada su minita de oro.

Los sindicatos se han posicionado en México en un lugar más que privilegiado, como uno mas de los poderes que nos gobiernan, además de los medios de comunicación claro está.

El Sindicato de trabajadores de luz y fuerza del centro es uno de ellos, al igual que el SNTE posee un poderío que se ve reflejado en temporadas electorales y en manifestaciones, casi de luz y fuerza, que últimamente nos ha dado mucho de que hablar.

Y es que el gobierno de Felipe Calderón decidió desintegrar este sindicato y tomar sus responsabilidades, después de años de desvío de recursos y un pésimo desempeño en servicio y producción (gastaba dos veces más de lo que producía).

¿Será que acaso esta fue la primera o la última llamada para aquellos sindicatos revoltosos que conocemos? No puedo evitar en la pobre de Elba Esther Gordillo, misma que tiene a su cargo el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación, y que desde hace mucho representa una piedra en el zapato del gobierno panista.

Una respuesta muy atinada a la pregunta podría ser la atinada cita del discurso de Denisse Dresser en foro Qué hacer para crecer, México ante la Crisis, en donde asegura que “el gobierno ha creado monstruos que ahora ya no puedo domar”.

Tendrían que tener cuidado entonces muchos de los que van con su bandera de lideres, no sea que en una de esas les sea desintegrada su minita de oro.

Por: Carlos Zamora